Τα φετινά «Χρυσοστόμεια» στη Ραφήνα χαρακτηρίζονται τόσο απ’ τη μεγάλη διάρκεια των εορτασμών, ξεκίνησαν χθες Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου και κλείνουν την ερχόμενη Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου, όσο κι απ’ το γεγονός της ανακήρυξης του Μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρου ως επιτίμου δημότη του δήμου Ραφήνας-Πικερμίου.
Το τουρνουά ποδοσφαίρου που διεξήχθη χθες Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου άνοιξε την αυλαία του διπλού θρησκευτικού εορτασμού της Ραφήνας υπέρ του Μητροπολιτικού ναού της Παντοβασίλισσας και του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης, δύο εορτές άμεσα συνδεόμενες με το προσφυγικό παρελθόν της Ραφήνας.
Εμπνευστής της καθιέρωσης ενός ποδοσφαιρικού αγώνα στη μνήμη του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης, ο σημερινός δήμαρχος Ρ-Π Βασίλης Πιστικίδης, ο οποίος το 2013 ως αντιπρόεδρος της ποδοσφαιρικής ομάδας Τριγλίας Ραφήνας πρότεινε να ενταχθεί η συγκεκριμένη αθλητική δραστηριότητα στις εκδηλώσεις των «Χρυσοστομείων», καθώς οι δραστηριότητες του τότε εν ζωή Μητροπολίτη Χρυσοστόμου περιλάμβαναν εκτός των θρησκευτικών καθηκόντων του ως ποιμενάρχη, ουσιαστικές παρεμβάσεις προς αναβάθμιση της παιδείας με την κατασκευή πλήθος σχολείων, αλλά και του αθλητισμού με την κατασκευή αθλητικών χώρων μεταξύ των οποίων η κατασκευή γηπέδου του Πανιωνίου στη γενέτειρά του.
Σήμερα δήμαρχος πλέον ο κ. Πιστικίδης προχώρησε ακόμα περισσότερο τιμώντας τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρο, ως έχοντα στενή σχέση με τη χαμένη πατρίδα των Τριγλιανών και την ίδια τη Ραφήνα, τη Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου στις 11 το πρωί με την υλοποίηση πρόσφατης απόφασης του δημοτικού συμβουλίου ανακήρυξης του, σε Επίτιμο Δημότη του Δήμου Ραφήνας – Πικερμίου, με ειδική τελετή που θα πραγματοποιηθεί στο Δημαρχιακό Μέγαρο Ραφήνας.
Ποιος είναι όμως ο Μητροπολίτης Προύσης κ.κ. Ελπιδοφόρος;
Ο Μητροπολίτης Προύσης (Οικουμενικό Πατριαρχείο) Ελπιδοφόρος Β. Λαμπρινιάδης γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1967. Φοίτησε στη Αστική Σχολή Μακροχωρίου Κωνσταντινούπολης και εν μέρει στη Θεσσαλονίκη, όπου ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές του σπουδές. Τελείωσε το 1ο Λύκειο Καλλιθέας Αθηνών και μετά από εισαγωγικές εξετάσεις εισήχθη στο τμήμα Ποιμαντικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης το ακαδημαϊκό έτος 1987 – 88. Τον Ιούλιο του 1991 πήρε το πτυχίο του με βαθμό άριστα (8,89) και το Σεπτέμβριο του ίδιου έτους έγινε δεκτός ως μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Βόννης Γερμανίας. Το Οκτώβριο του 1993 ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές» Τον Απρίλιο του 1994 χειροτονήθηκε σε διάκονο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και πήρε το όνομα Ελπιδοφόρος. Τον ίδιο μήνα διορίστηκε Κωδικογράφος της Αγίας και Ιεράς Συνόδου. Από τον Αύγουστο του 1994 έως το Μάρτιο του 1995 υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία. Το ακαδημαϊκό έτος 1996 – 1997 απεστάλη με απόφαση της Συνόδου στη Θεολογική Σχολή του Αγ. Ιωάννη του Δαμασκηνού στο Μπαλαμάντ του Λιβάνου για περαιτέρω βελτίωση της γνώσης της αραβικής γλώσσας, όπου παρακολούθησε τα μαθήματα θεολογίας του καθηγητή π. Ιω. Ρωμανίδη. Το Δεκέμβριο του 1995 διορίστηκε υπογραμματέας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, θέση την οποία διατήρησε μέχρι το Φεβρουάριο του 2005, οπότε και προήχθη σε αρχιγραμματέα της. Χειροτονήθηκε στις 20 Μαρτίου 2005, από την Α.Θ. Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο, και έλαβε το οφίκιο του αρχιμανδρίτη της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας.
Παράλληλα από το 1994 ήταν μεταπτυχιακός φοιτητής και υποψήφιος διδάκτορας στο τμήμα Ποιμαντικής του ΑΠΘ και το 2001 υπέβαλε διδακτορική διατριβή με θέμα “Η έναντι της συνόδου της Χαλκηδόνος στάση του Σεβήρου Αντιοχείας”. Τα θερινό εξάμηνο του έτους 2004 δίδαξε ως επισκέπτης καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του τιμίου Σταυρού Βοστόνης ΗΠΑ το μάθημα “Η θέσις του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία”. Από 25/1/2011 έχει αναλάβει καθήκοντα Αν. Καθηγητή στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ και διδάσκει Συμβολική, Διορθόδοξες – Διαχριστιανικές Σχέσεις και Οικουμενική Κίνηση.
20-3-2011 Χειροτονία σε Μητροπολίτη Προύσης και από τον Αύγουστο του 2011 είναι Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης.
ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ
-, “Die Brüder Ioannis und Nikolaos Mesaritis Verteidiger der Orthodoxie in den Unionsverhandlungen von 1204 bis 1214 (im historischen und theologischen Rahmen der Epoche)”. Μεταπτυχιακὴ ἐργασία, ἐν Κληρονομία 28 (1996), σσ. 187-236.
-, Ἡ ἔναντι τῆς Συνόδου τῆς Χαλκηδόνος στάσις τοῦ Σεβήρου Ἀντιοχείας, Διδακτορικὴ διατριβή, Θεσσαλονίκη 2001, σσ. 376.
-, ΠΡΑΚΤΙΚΑ Συνάξεων τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου 1992 καὶ 1994 (Ἐπιμέλεια Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 117.
-, ΠΡΑΚΤΙΚΑ Συνάξεως τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τοῦ 1996 (Ἐπιμέλεια- Σύνταξη Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 209.
-, ΠΡΑΚΤΙΚΑ Συνάξεως τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου 1998 (Ἐπιμέλεια – Σύνταξη Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 191.
-, ΠΡΑΚΤΙΚΑ Συνάξεως τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τοῦ 2002 (Ἐπιμέλεια- Σύνταξη Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), σσ. 197.
-, ΠΡΑΚΤΙΚΑ τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει συγκληθείσης Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Προκαθημένων τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν καὶ ἐκπροσώπων αὐτῶν: κδ’ Μαΐου ,βε’ (Εἰσαγωγή – ἐπιμέλεια – σύνταξη, Κείμενο Ἑλληνιστὶ καὶ ἀγγλιστὶ ὑπὸ Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 189.
-, Ὁ θεσμὸς τῆς Συνάξεως Ἱεραρχῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου (1951-2004), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 185.
-, Κείμενα Συνάξεων Ἱεραρχῶν Οἰκουμενικοῦ Θρόνου 1951-1993 (ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ 124), (Ἐπιμέλεια Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρου Β. Λαμπρυνιάδη), Κωνσταντινούπολη 2008, σσ. 239.
-, Οἱ ἐνενήντα πέντε Θέσεις τοῦ Λουθήρου. Ἱστορικοθεολογικὴ θεώρηση – Κείμενο – Μετάφραση – Σχόλια, Θεσσαλονίκη 2009, σσ. 202.
